作者 韩明丽
每年六月，”金榜题名”与”鱼跃龙门”的祝福便如潮水般涌来，包围着每一位高考考生和家长。这些美好却沉重的期许，像一层无形的枷锁，落在考生本已紧绷的神经上。在这场被整个社会集体注视的人生仪式中，”平常心”三个字或许是最被低估，却最珍贵的心理资源。它不似励志口号那样振奋人心，却能在喧嚣中为考生开辟一方宁静的精神栖息地。
“金榜题名”的意象源自科举时代，那时一个名字出现在黄纸上意味着阶层跃升与家族荣耀；”鱼跃龙门”则源自神话传说，寓意瞬间蜕变与身份转换。这些文化符号承载着太过沉重的意义，以至于现代考生承受的已不仅是考试本身，还有千百年来集体无意识投射在这场考试上的所有期望与焦虑。
当一位考生翻开试卷时，他实际上是在回应一份跨越时空的心理契约——仿佛他的分数将决定他整个生命的价值。这种心理负担往往导致考生将自我价值与考试结果过度绑定，形成一种全或无的认知扭曲：”考不好我就完了”，或者”只有考上名校我才是成功的”。
在这种文化语境下，”平常心”首先是一种心灵解放的力量。它邀请考生将高考重新定义为人生旅程中的一个驿站而非终点，将考试结果理解为众多影响因素中的一个变量而非决定命运的唯一砝码。
心理学中的认知行为理论指出，改变我们对事件的诠释方式可以直接影响情绪反应。当考生能够认识到”高考重要但不决定一切”，他们便能从非理性的认知枷锁中解脱出来。这种心理视角的调整不是消极的自我安慰，而是对自我价值的重新锚定——我的价值不取决于任何外在评价体系，包括一场考试的成绩。
“平常心”也是一种情绪调节的艺术。神经科学研究表明，人在压力状态下，负责理性思考的大脑前额叶皮层功能会受到负责情绪反应的边缘系统的抑制。而保持平常心的关键，恰恰在于激活前额叶的调控功能。
可以通过规律作息、适度运动、正念呼吸等具体行为，帮助自己在高强度备考期间维持神经系统的平衡。这些看似简单的”平常”行为，实际上是经过科学验证的特别有效的情绪调节策略。
“正常状态就是健康状态。”在备考和考试过程中，我们要保持平常的生活方式，不追求完美发挥也不因为失误陷入自我否定，这恰恰是最有利于发挥正常水平的心理状态。
更深一层的是，”平常心”指向一种存在主义意义上的心理解放。法国哲学家萨特认为，人是在行动中定义自己的存在。高考只是人生众多定义机会中的一个，而非全部。
当考生能够将注意力从”我必须考好”的焦虑转向”我正在认真对待这一过程”的觉察时，他们就从被动的受框定角色转变为积极的行动主体。这种心态转变在心理学上称为”重构认知”，它能够有效降低焦虑水平，提升问题解决能力。历史上许多杰出人物都经历过考试失利，却依然在各自领域取得非凡成就，这正说明人生是一场多幕剧，高考只是其中一幕。
面对考生常见的”考不好怎么办”的恐惧，”平常心”提供的心理处方是：区分事实与想象。
哈佛大学积极心理学课程强调，人类大脑有”消极偏好”的倾向，我们往往会高估负面事件发生的概率及其影响。通过列出”最坏情况及其应对方案”的具体清单，我们可以将模糊的恐惧转化为清晰的行动计划，这种认知行为疗法中的技术能有效缓解焦虑。同时，提醒自己关注已经付出的努力而非尚未可知的结果，这种视角转换能够激活大脑的奖赏回路，产生内在的满足感而非单纯依赖外在评价。
在高考这场集体仪式中，”平常心”最终指向一种健康的人格发展观。它不否认高考的重要性，而是主张以一种更有弹性的心态面对人生挑战；它不否定努力的价值，而是反对将人简化为分数的功利主义逻辑。中国古代哲学家庄子提倡”逍遥游”的人生境界，强调顺应自然而不强求；现代心理学则告诉我们，心理健康的核心是自我接纳与环境适应的平衡。当考生能够以”尽力而为，顺其自然”的态度面对高考时，他们不仅在应对一场考试，更在进行一场心理成熟的修行。
高考终将过去，但人生中的”人生大考”永不完结。”平常心”这三个字之所以珍贵，正因为它是可以迁移的心理能力——它将帮助我们在未来面对职场竞争、人际关系、生活挫折时，始终保持一种既认真投入又不被结果绑架的智慧态度。
在这个意义上，培养平常心不仅是为了高考，更是为了在充满不确定性的世界里，找到一片属于自己的心理绿洲。当一次大潮退去，唯有这份平常心能给予考生持续的慰藉与力量，让他们在人生更长的旅途中，始终保持内心的平衡与澄明。
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